作者：周东生

      要论帅，谁也帅不过张良。小白脸，犹如妇人之美。就是秦汉版小鲜肉“鹿晗”。

      要论耍无赖，谁也耍不过刘邦。混吃混喝，骗财骗色。不随份子钱，还骗个老婆。作为基层派出所长的他，日子过得不算错。喝酒不花钱，酒店老板每到年终就把赊账册撕掉。跟无赖要账岂不是更无赖，老板深谙此道理。

      要论谁最有魅力，谁也魅不过项羽。一个瞳孔比别人两个都大，炯炯有神那是必须的。个子高，肱二头肌发达，力气还大，青春茂盛，一言不合就举鼎玩，吴中子弟都忌惮三分。作为典型官二代，其出场方式经常惹得美女尖叫不已。偏偏项羽这个人多情而专一，一辈子上马骑骓，下马“骑”虞。时人皆称之为英雄，并且还是盖世的。

      可张良就是看不上他，宁愿跟着刘邦后面喝西北风，也不愿去英雄处讨杯水喝。张良自己艳如美妇，他却认为项羽是“妇人之仁”。你说气人不？

      项羽很不服气，想问天问大地，或者是迷信问问自己：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚”说得是谁知道不，心里没点逼数吗？九战破秦，名震诸侯，天下将士不敢仰视，见之无不膝行而前。看子婴不爽，把他咔咔了；看降卒不爽，把二十万人咔咔咔了。楚人一怒，可怜焦土，各抱地势、勾心斗角的阿房宫烧了三月不熄；霸王一怒，城无遗漏。举鼎只是爱好，杀人屠城才是本尊专业。是的，本尊曾给生病将士送过病号饭，还唱过歌：“兄弟你瘦了，看着疲惫啊。一路风尘盖不住，岁月的脸颊”。但现场气氛温馨、反响很好——唱者如泣如诉，听者如痴如醉。将与士执手相看泪眼，口水与鼻涕齐飞。爱兵如子难道就是妇人之仁？

       韩信啐了懵逼的大英雄一脸吐沫：大王说好的封官，刻好的大印呢？你把大印放在手里，天天把玩，天天看，夜里还要舔一舔，大印的棱角都快被你啃圆了，一时啃一时爽，一直啃一直爽，舍不得兑现，你以为我们是炒期的啊。将脑袋绑在屁股上跟你拼命，谁还不想套个现？口惠而实不至，这一点，你就比不上刘邦。人家无赖是无赖，可是格局大啊：要钱给钱，要地给地，要印给印，要美女给美女。用人不疑，信萧何，信张良，信樊哙，你只一个范增能用，鸿门宴上还差点被气死。

       项羽就是这样自负。论武功独孤求败，论战功东方不败。天下诸侯听从号令分封，其时自认为日月当空，烛照天下。事实上，在项羽兵败之前，江湖上对他的反响不怎么样。连富贵而不还乡犹如衣锦夜行这类混账的话都说出口，说他沐猴而冠的属下被扔进大锅烹了。天下之人，不敢言也不敢怒，战战兢兢，如履薄冰。钱钟书后来写的很应景：上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次战争。上帝也许兴奋过头了，直接送了一个幸运大礼包——爱好杀人的英雄。

       在那时，别说思项羽，看一眼项羽都需要梁静茹给点勇气。之所以至今思项羽，恰恰是他兵败自杀后的事了。

       历史很难假设。如果当初取得天下的是项羽，则不可能延伸出后人对那段楚汉相争历史的无限追思和演绎，如果没有虞姬的红颜相伴，没有乌骓的一骑绝尘，没有夜半歌声和生死离别，项羽魅力也就仅仅停留在孔武有力和勇敢刚猛，后世似乎没有足够的理由对其扼腕叹息直至今日。以至于女词人李清照在金兵南下之际，提笔写出“生当为人杰，死亦是鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”之句来自勉。

       项羽兵败垓下，单骑突围至乌江亭下，亭长待船促其速渡，项羽因无颜见江东父老而自刎。唐代诗人杜牧《题乌江亭》对此感慨万分：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”有对项羽负气自杀的叹息，却也对其不善于把握机遇、重振旗鼓的举动表示批判。项羽“天亡我，非战之罪”的呐喊被后人评为执迷不悟，且认为其错失韩信，气死范增，到最后落得个四面楚歌的境地，是其自身妇人之仁又刚愎自用的性格所致，但更多的人还是认为项羽年尚壮，渡江东回，焉知不能负隅再起。

       然而项羽求成功之心，终不胜惭愧失败之心为大，其见昔日故人却已成为追杀自己的死敌，成就吕马童持自己头颅去沛公处领功封侯，临终慷慨，情意有加，其虽败却不失壮士名节，大获后世之同情。钱穆先生在谈及中国艺术时曾提到“全部中国历史，死生关头，成败要点，仍有礼乐，莫不流露出一种超成败超死生的礼乐精神。”按照钱穆先生的分析，其认为此时项羽舍却的是“功利观”，选择的是一种“道义观”，并对项羽的选择和行为称赞不已，认为是一成功，而非失败。

       历史就是这样有意思，当项羽不可一世时，对他的评价总是负面的居多，而当其在四面楚歌下的悚然惊慄，泪下数行时“虞兮虞兮奈若何”的一声叹息，绝处生死一瞬间的断然抉择，却闪现出真正的英雄气慨。如果没有这些，项羽的形象也只能是一个“起兵八年，身七十二战，未尝败绩”的一代枭雄。终究其一生，人性的最大光辉并不是体现在攻城拔寨，成就令天下敬服的霸业上，却恰恰体现在其走投无路、拔剑茫然之时。

      台湾学者蒋勋对司马迁关于项羽的记载多有褒扬，认为成功营造了一个革命者美丽的结局和孤独感，使得数千年来的人们都怀念这个角色。正是悲壮的结局完成了对项羽最后的英雄化，完成了文化群体对战斗到生命最后一刻的孤独者的致敬，让项羽“输了政权却赢了诗与美”。

      美人凋零，斜阳落暮，英雄穷途，一起构成了一幅杜鹃啼血的悲壮画卷。风云翻动，归去斜阳正浓。此去时正好，对项羽本人抑或对那段历史。